Responsabilité individuelle, responsabilité universelle, chaque individu est détenteur d'une part de conscience qu'un pays, un peuple, une culture que l'on soustrait de la richesse de l'Humanité, appauvrit celle-ci d'une part irremplaçable de sa diversité féconde, conscience que, où qu'elle se produise, l'atteinte aux droits fondamentaux de la personne humaine nous interroge et constitue virtuellement une atteinte à notre propre liberté, à notre propre dignité, conscience que notre liberté nous confère des devoirs autant que des droits.

Refuser la disparition d'un peuple et d'une culture en ce qu'ils ont d'uniques, refuser qu'un enfant demeure ignoré, refuser d'abdiquer des valeurs universelles " nos valeurs " de droit, de tolérance et de respect, refuser d'entrer dans le XXIe siècle sans le Tibet et ce qu'il symbolise et ainsi, peut-être, contribuer à sauver ailleurs, d'autres Tibet(s), d'autres enfants, d'autres idées.

C'est dans le corps de la femme que s'inscrit l'évolution et c'est par celles-ci que survivront les plus anciennes cultures.

Les montagnards sont parmi les populations les plus déshéritées du monde et pourtant, de la bonne gestion de leur milieu naturel dépend étroitement la durabilité des écosystèmes. Les sols de montagne ne sont pas assez riches pour favoriser un habitat dense, et les Tibétains avaient la sagesse de s'installer par groupes familiaux quasiment autarciques à quelque distance les uns des autres, si bien qu'il n'y avait pour ainsi dire jamais eu de famine ni d'épidémie. Hélas, pour la première fois dans leur histoire, les tibétains connaissent des pénuries de nourriture, du à des mesures inadaptées à leur encontre et à l'encontre de leur environnement. La baisse des niveaux de sécurité alimentaire des habitants par la perte de fertilité des sols ont conduit à la malnutrition. C'est l'effet direct de la mauvaise santé des mères au manque de ressources nécessaires et à l'absence totale d'éducation et de services sanitaires dans les zones reculées, font que le taux de mortalité infantile et maternelle y sont les plus élevés au monde.

Les soins

L'aide médicale la plus proche est souvent située à plusieurs jours de transport et peu de Tibétains peuvent se permettre de payer les soins et les médicaments. les maladies résultant d'une mauvaise alimentation sont très répandues et beaucoup succombent encore à des maladies qui pourraient être soignées.

Au Tibet, les écoles sont rares, on rencontre beaucoup moins d'écoles primaires dans les régions rurales et dans les régions nomades, où pourtant 80 % de la population tibétaine vit. L'enseignement y est  de médiocre qualité, les écoles trop éloignées et trop chères pour la plupart des tibétains. Jusqu'à récemment, les enfants tibétains des régions isolées pouvaient aussi se rendre dans des écoles privées, financées par des œuvres étrangères de bienfaisance, des monastères et des enseignants religieux. Mais les autorités ont fermé certaines de ces écoles ou en ont repris la gestion, en partie car l'histoire, la religion et la culture du Tibet ont tendance à y être enseignées.

De surcroit les écoles étant très éloignées, obligent les enfants à parcourir de grandes distances pour trouver une école. Aussi s'avère-t-il particulièrement difficile pour les parents de leur procurer la moindre éducation.

Pour sauvegarder son identité

Pour Vivre dans la Dignité

La vie en exil est dure, les grands-parents parlent toujours des yaks, de la liberté, des hauts plateaux, c'est ainsi que survit la culture tibétaine. Les jeunes se tournent vers l'avenir, mais que se passera-t-il pour tous ceux qui, par delà du Pays des Neiges essaient de subsister pour leur dignité, leur identité et leur culture?, ce long chemin survivra-t-il à cet exil ?

Dessins d'Enfants en Exil

Ô Seigneur, source bénite de l’Univers

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